2021年已悄然而至，今天的中国，已行进到新的历史方位，正如负重攀爬、中流击水。往前方看，前景壮阔、风光无限；往脚下看，每一步前行，都需劈波斩浪、越障排险。当此之时，更需要提振民族“壮志”，焕发出亿万人民“齐天”决心，而《壮志齐天》孕育而生。《壮志齐天》以它巍然耸立的姿态，在拭去过去一年奋斗的汗水之后，绽放出对崭新一年美好的期待。祝金牛添翼、时代更新，跃起飞翔、俯览天地。

2020年的鼠年生肖作品展引起了很大的社会反响，今年的牛年生肖展受到了更大范围的关注，激发了众多艺术家的想象力，他们踊跃投入创作并投稿参展。十二生肖与十二地支相匹配，这种传统早在东汉时就已经成型，其喜庆的动物形象，是历年来春节吉祥物的集中代表。作为一种有深厚文化底蕴的传统创作题材，生肖动物形象的艺术品自古有之，今天我们进行同题材的艺术创作，可以有更多的艺术形式，尤其是利用现当代的艺术形式和材料进行实践，实现古为今用、艺生祥瑞的初衷，这应该也是一种资源活用和传统当代转化的有效途径。

       农耕文明是中国文明的重要组成部分，也是中国传统文化的基石。在此基础上造就的以“自然为美”、以“合自然为美”的基调，成为中国传统美的底色，而自然中的人与万物成为构成这种美的不可或缺的元素。动物作为除了人之外，最具灵气的生物，在人的生活世界之中，与人的互动最为频繁，从而也被人们赋予了从它们自身出发，但往往已经远超过其自身的各种特别的涵义，例如各民族对某种动物的图腾崇拜，或者对于生肖动物与人的性格特征进行的关联，其潜在的目的正是寻找人与动物在某些方面的同质性。在这种潜在的关联目的驱动下，产生了许多以动物喻人的词语、典故、故事和寓言，这也是我国历史上许多艺术家在创作中将动物拟人化，从而表达自身的道德观念和内心世界的原因之一。

       本次“华夏福瑞生肖作品邀请展”的作品中，大部分作品正是通过牛来反映人，通过牛的形式来表达人的精神气质、心灵喻像、生活状态、社会环境，而不仅仅是对牛本身的再现。从这个意义上来讲，生肖只是形式，作品所展现的是生活在现实世界的人。这种艺术表达与中国传统艺术的表达一脉相承，正是以物寓人来表达人的世界，这种从物到人的类比也正是中国文化中的传统思考形式之一。从这个意义上讲，本次展览不仅是对于传统文化在当下的积极思考，也是对此的一个非常有意义的回应。