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本图文由该院师生供稿
东北师范大学美术学院
2021届雕塑硕士线上毕业展
前言
正心致知
格物、致知、诚意、正心是为学的初心，进而以达成以文化人的效应。雕塑是心象的物化，是主、客世界交互的返照。尊重与创造是东北师范大学的教育理念，在雕塑教学中我们尊重艺术规律、尊重教师主体教育意识、尊重学生个性的伸张。在新时代文化背景下，东师雕塑专业重视对雕塑传统的学习，探索当代专业发展前沿现状，并结合中国传统美学理念和地域文化特征，在教学中鼓励多学科的交叉与融合，逐步形成了文、史、哲、艺联动的东师雕塑专业特色，学生雕塑创作呈现出艺与术并重，道与器兼修的风貌。毕业展是艺术学子的学业总结，通过作品，我们能看到他们或对雕塑本体问题认真梳理，诚意表达；或对于当下社会话题的关注，紧抓热点；或对于自身和他人存在关系的思考，以求超越自我；或对于物质与精神关系的追问，以获取现实与非现实的平衡；或有对中华传统文化的观照，以求雕塑意象之美等等。这一切种种法都源于“正心”，古语有云：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”在雕塑创作中，师与生、教与学合而为一，在不断的讨论、指导与实践当中，心中审美意象最终得以凝结成为雕塑。而这雕塑是以“心”为中心，强调“人”的在场和关联，是对自我、社会、自然、人性等等问题的雕塑语言化描述、讨论和声张。这语言或是青涩的，或是凌乱的，抑或是成熟而悦目的，无论如何它都呈现出不拘一格和舍我其谁的强力意志，这也正是青年人作品的魅力所在。毕业展同时也是一个新的起点，总结当下，规划未来，点亮自己的艺术人生。在若干年后回望今天，我们必定会为今天努力的自己点赞。作品展示
杨乐-《梦眼》
作品说明：此作品是对梦这一题材的进一步探索的结果，采用超现实主义的手法本着以自身出发为原则，将自己虚幻的梦境为创作原型，进行了三维立体的创作。此次创作的目的在于将虚幻的梦的氛围与形象呈现到现实生活中，使人们拉近与梦的距离。使梦变得不再虚幻而是具体可感。孟 浩 -《十二生肖》
作品说明：历朝历代都有着各自风格不同的十二生肖作品，此次创作我所要尝试的便是在当今这个时代，传统的十二生肖造型以什么样的形式存在才能符合当代流行艺术语境，创作出具有这个时代艺术风格的雕塑作品。 包蓝迪-《藏羚-2》
作品说明：《藏羚-2》这组作品是基于《藏羚》系列第一组作品创作的，是这几组作品中较为特殊的一组，在这组作品中，过程与结果很大程度由自然力（风化、微生物侵蚀）完成。作品《藏羚-2》追求的是一种无人的境界，希望在自然中体现自然存在与自然消亡这一过程。《藏羚-2》这组作品是基于《藏羚》系列第一组作品创作的，是这几组作品中较为特殊的一组，在这组作品中，过程与结果很大程度由自然力（风化、微生物侵蚀）完成。 
作品说明：《藏羚-4》整体用羊毛呈现，运用湿毡与针毡结合的手法将羊毛塑造成羊皮的形态坦白的讲之前的作品很排斥人工介入，所选材料以及最后呈现效果都尽量抹去人工痕迹，让观众只感受到自然的力量。随着思想的转变，我渐渐不去有意的排斥那些人工痕迹，由排斥走向接受，由消极向积极转化，寻找人工与自然的平衡，在平衡中寻找和谐。李峻锐-《仙人掌-生命》
作品说明：《仙人掌—生命》系列在制作中，由于泥土材质的物质差异性，表现出的肌理也各不相同，本人选择了陶土，通过泥片成型以及雕塑捏塑等手法做了一系列4件作品，作品表达了女性人生中的几个时期。
作品说明：《仙人掌》作品遵循着仙人掌造型以及色彩的综合规律，将形象与软材料的表现力进行融合，在特定的空间环境中加强生命力的表现，个人而言相对于其他材料来说软材料可以看作是一种情感的载体而存在，世间万物，更迭不断。唯一不变的是事物与事物之间的联系。用绿色与白色沙子形成强烈对比，想表达生命的顽强与执着的信念。作为一个女性创作者，通过自己的创作思维，利用形体、观念、物质材料、呈现方式等手段，将自我对世界的感知通过作品传达予大众。
寇建恒-《义夫当关 -1》
作品说明：疫情影响下，我国全民皆“兵”，义勇抗疫，志愿义士为我们筑起与病毒抗争的堡垒。《义夫当关 - 1》采用写意的造型语言，塑造出如堡垒般的人物形象。寇建恒-《义夫当关 - 2》
作品说明：簇拥的木材有较强的厚重感和力量感，用简化的形体概括出复杂的意象形体。自然、质朴与崇高或许是防疫义士的最高赞美。 END
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我形我塑
